قدیمیترین قوانینی که بوسیله بشر ساخته شدهاند بر روی الواح سومری مربوط به دورهی سلسلهی سوم سومر درطول دوران 10 سالهی پادشاهی اوروکاگینا (Urukagina) در شهر لاگاش در بینالنهرین، کشف شدهاند. قدمت این الواح به 2400 پیش از میلاد یعنی حدود 4400 سال پیش میرسد. کرامر یکی از بزرگترین سومرشناسان متن این قوانین را آورده که من ترجمهی قسمتی را که مربوط به سنگسار است در اینجا میآورم:
“کسی را که دزدی کرده و زنی را که با دو مرد زناشویی کرده باید سنگسار کرد. آنها را باید با سنگهایی که نیت شیطانی آنها بر روی آن حک شده سنگسار کرد. زنی را که به مردی چیزی را که نباید میگفته [آن کلمات روی لوح ناخوانا هستند]، گفته است باید دهانش را با آجر پخته کوبید تا دندانهایش خرد شوند. آجری که گناه و جرم آن زن بر روی آن حک شده است”.
بدون شک این قانون نوشته شده روی لوح سنگی هم حتما بیان و تنظیم شده آنچه بوده که پیش از آن در میان مردم انجام میشده است.
دربارهی مجازات زن به جرم زنا و خیانت در قوانین حمورابی در بابل، به غرق کردن زن اشاره شده و موضوع سنگسار نیامده است. این قوانین 300 سال پس از قوانین قبلی تدوین شدهاند.
اما ما ماجرای سنگسار را در متن تورات پی میگیریم که در زمان ظهور اسلام هم در منطقه به خوبی شناخته شده بودند.
در سفر تثنیه: 22 آیههای 21 و 23 و 24 بر این موضوع تاکید شده است. در مورد اول، اگر مردی بتواند ثابت کند دختری که با او ازدواج کرده باکره نبوده است آنوقت طبق دستور کتاب تورات: “ریشسفیدان، دختر را به در خانهی پدرش ببرند و مردان شهر او را سنگسار کنند تا بمیرد، چون او در اسرائیل عمل قبیحی انجام داده است و در زمانی که در خانهی پدرش زندگی میکرد، زنا کرده است”.
آیهی 22 : “اگر مردی در حال ارتکاب زنا با زن شوهرداری دیده شود، هم آن مرد و هم آن زن باید کشته شوند”.
آیهی 23: مورد دوم: “اگر دختری که نامزد شده است در داخل دیوارهای شهر توسط مردی اغوا گردد، باید هم دختر و هم مرد را از دروازهی شهر بیرون برده، سنگسار کنند تا بمیرند”.
در دورهی ساسانیان مجازات سنگسار وجود داشته ولی تا آنجا که من نمونهای را دیدهام دربارهی مسیحیان اجرا میشده است، چون در دورهی ساسانیان مدارای دینی جای بزرگی در حکومت پادشاهان آن نداشته است.
تمامی این نمونهها که فقط تعداد کمی برای این یادداشت کوتاه هستند نشان میدهند که مجازات سنگسار در دورهی خاصی از تاریخ بشر یعنی با آغاز و رشد محدودیت زن در چارچوبهای مشخص و تحت مالکیت مرد در آمدن، پدیدار شد. جالب است که در خیلی موارد مجازات دزدی و زنا تا حدودی به یکسان کیفر داده میشد چرا که زنا و خیانت هم نوعی دزدی نسبت به مالکیت مطلق مرد تلقی میشد.
مجازات سنگسار مانند همهی قوانین و اسطورهها و قصهها ریشههای تاریخی شناخته شده داشته است و تقدس قائل شدن برای آن با این واقعیتهای تاریخی همخوانی ندارد. قصد من از نوشتن این یادداشت، نشان دادن همین نکته بود.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر
لطفا با نظرات خود مارادراهدافمان ياري دهيد